第六十一章 惺惺相惜

你就先动筷子吧。”

    “别急，杨局长，酒还没烫好呢。”张副厅长又动任营岩的想法了，“等酒的功夫，我想问一下你们三位，中国古代和鱼有关的故事，你们谁听说过？”

    一听张副厅长这么问，杨洪就知道他又是要考任营岩的学问了，于是连忙挡在前面说：“厅长你见多识广，我们怎么能跟你比呢，你就别难为我们了，好不好？”

    “你这个杨局长，你怎么就知道人家回答不上来？人家两个年轻人，说不定知道的东西比我们还多呢，”张副厅长堵住了杨洪的嘴后，又转向任营岩和小赵司机，既鼓励又启发地说：“你们俩好好想想，其实你们上学的时候都学过这样的故事。”

    受张副厅长启发，小赵年轻脑子转得快，马上想到一个：“鱼和熊掌不能兼得算得上一个吧？”

    “怎么样？杨局长，小赵这不是说出一个了。”张副厅长笑着肯定了小赵的话。

    “鱼与熊掌不可兼得”出自孟子《鱼我所欲章》：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”.

    任营岩考虑问题自然要比小赵周到一些，这篇文章他以前也背诵过，只是想到张副厅长现在绝不可能有兴趣谈舍生取义的事情，所以他想找一个历史典故，能够确切地表达出张副厅长的意思。这个典故还真让他想到了：“我也想到一个，战国时韩非子有篇文章《公孙仪相鲁而嗜鱼》，原文是这样的：公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙仪不受。其弟子谏曰：‘夫子嗜鱼而不受者，何也？’对曰：‘夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。’此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。”

    任营岩抑扬顿挫的背完这篇文章后，张副厅长情不自禁地拍手叫好，杨洪和小赵却云里雾里不知道讲的是什么意思，杨洪是局长身份，自然不好说自己没听明白，小赵是年轻人，马上问道：“任厂长，你叽里咕噜念了一大段，说的是什么意思吗？”

    “我来给你们翻译一下，”张副厅长正在兴头上，抢先讲起这个故事：“东周的时候有个叫公孙仪的人，这个公孙仪有个习惯就是特别爱吃鱼，后来他做了鲁国的大官，地位相当于宰相，巴结他的人、想求他办事的人都投其所好，争相买鱼来献给他，公孙仪却一条也不接受。他门下的人就不理解了，想着不就是一条鱼嘛，何必这么认真呢？就问他说：‘您既然喜欢吃鱼，为什么又不接受别人送你的鱼呢？’公孙仪回答说：‘正因为我爱吃鱼，所以才不能接受这些人送我的鱼；你们想一下，假如我收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现，有迁就他们的表现，就会不按法规办事，不按法规办事就会被罢免相位，关在监狱里；到那个时候，虽然我爱吃鱼，这些人一定不会再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼，只有没鱼吃了。如果我不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，这样的话，我这爱吃鱼的人，就能够长期吃自己买的鱼了。’韩非子通过这个故事是想告诉人们，做人做事不能迷恋于眼前利益，要从长远考虑。”张副厅长用白话讲完这个故事，又问任营岩：“怎么样？小任，我讲的有差错吗？”

    其实任营岩心里明白，如果从字面上解释，韩非子最后一句话“此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。”讲的意思是“懂得依靠别人不如依靠自己，懂得让别人为自己不如自己为自己。”但是张副厅长的解释，虽然不是原文本意，但是显然比韩非子境界来得更高一些，尤其是现在官场上的人，像张副厅长这样懂得这个道理、又能够用这个道理来律身的人是越来越少了，所以任营岩很恭敬地回答张副厅长：“你讲的太好了！不但讲得好，做的也到家，我现在更理解你对办事送礼为什么那么反感了！”

    张副厅长欣赏任营岩的古文底子，任营岩敬佩张副厅长的高风亮节，二人真可谓是惺惺相惜了。

    说话之间，老板娘把烫好的酒端上来了，她斟了三杯，分别放在张副厅长、杨洪和任营岩面前，又把一罐饮料递给了司机小赵。

    “张厅长，这酒也烫好了，故事也讲完了，你也该开鱼了，我们赶了一路，也该填填肚皮了。”杨洪看到任营岩过了张副厅长这一关，心里挺高兴，便笑着轻松地说。

    “别急，杨局长，我们说完正事再吃饭。”张副厅长再次用话挡住了杨洪。(未完待续。)