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第107章 史仲竹相关

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    [寻宝,鉴宝,智慧人生,品味古宝,大家好,欢迎收看本期的《鉴宝》,我是简梨,感谢xxxx(以下省略五百字赞助商)对本节目的大力支持。好的,话不多说,进入今天的“亮宝”环节,有请第一位藏宝人。]

    “唉,老头子,《鉴宝》开始了,你不是最爱看这个了。”一个老太太高喊,他们都是土生土长的北京人,退休了,老头子就有了收藏这个文雅的爱好。

    “来了,来了,我看过预告了,这期可是史仲竹专栏,据说有不少和他相关的东西呢,就来了。”老头子高声回道,快步从卧室里出来。

    一个年轻女孩儿从头上探出头来道:“奶奶,你是说史仲竹吗?那个一生一世一双人的史仲竹?”

    “还有几个史仲竹。”老太太答道:“你这小丫头片子,嫌奶奶看电视打搅你了,去,回房间带着耳机去,你不是爱上你那个什么非死不可,去吧,去吧。”

    “奶奶,什么非死不可啊,我那是k,再说了,我什么时候嫌弃您了,为了证明我的清白,我今天就陪您看电视了。”小姑娘从楼梯上跑下来,坐在沙发上和老太太撒娇。

    “哟,今儿天下红雨啊。”拉着小姑娘的手,老太太招呼老伴儿道:“老头子,瞧瞧,孙女儿今天表孝心呢。”

    “我家乖孙本来就孝顺。”老头子过来坐下,慢吞吞的摸出老花镜带上,“好了,别打岔,广告过了,开始了。”

    三人的目光顿时集中到了电视荧幕。

    “欢迎第一位藏宝人,来,请把您的宝贝放在这里。”主持人指引到,来参加节目的人,对这个栏目也有一定的了解,轻轻把自己的宝贝放在高台上。“来,请藏宝人介绍一下您的宝贝。”

    结果工作人员递过来的话筒,第一位藏宝人开始讲述:“这是我媳妇儿的嫁妆,我老丈人是中药材商人,年轻时候到乡下收药材,农民家里看到的这组瓷器。当时老丈人也不懂啊,看着漂亮,就买回来了。后来,才知道这组瓷器的学名叫攒盘,我们私底下研究了很久,觉得它是个宝贝。”

    看的出来藏宝人对这件宝贝还是挺有感情的,主持人立刻用热情洋溢的声音解说道:“攒盘,由多个盛装物品的盘子,组合起来的礼器。先为大盘,次以小盘,渐次而组合在一起,始成攒盘。这位藏宝人,咱们今天做的是史仲竹专题,你怎么怎么就知道这个宝贝和史仲竹这个历史人物有关呢?”

    “我这不是看见盘子底下有仲竹这两个字的落款吗?我就觉着应该是真的。”藏宝人憨厚的表示。

    “来请把宝贝交给我们的专家品鉴。呵呵,大家是不是以为我接下来要说这一句,这你们就错了,因为我们今天做的是特别专题,所以在亮宝环节,还有一个对对碰的小设置。第一位藏宝人请您先站到这边,我们把第二位藏宝人请出来,就知道我卖的是什么关子了,来,有请第二位藏宝人。”

    随着激昂的音乐,走出来的是一位中年男子,看着就挺儒雅,有学问的,看到他拿上来的宝贝,主持人故意发出恍然大悟的惊叹:“哦,原来也是攒盘。”

    第二位藏宝人拿上来的也是攒盘。

    “好了,有意思了,咱们节目还是第一次遇到这种极为相似的宝贝,来第二位藏宝人,请您介绍一下您的宝贝。”

    “我这是自己在古玩市场掏到的宝贝,当时花了好几万,从一堆不相干的瓷器中,自己找出来的,现在觉得自己赚了。”第二位藏宝人笑道。

    “哦,赚了。”主持人配合问道。

    “是啊,大家看。”第二位藏宝人拿起攒盘中的一个,把底子亮出来道,“这落款上写的是灵山道人,前段时间,不是拍卖了署名为灵山道人的一尊铜鹤熏香摆件吗?我觉得我这个宝贝也和那个一样。”

    “嗯,您说的是今年6月,在索斯比拍卖行拍卖的铜鹤熏香摆件。”大屏幕配合的放出图片,“成交价五千九百万,是历年拍卖非贵重金属摆件中,价值最高的,怎么样,先生觉得您的攒盘和这尊铜鹤类似。”

    “是的。”

    “哎呀,都是攒盘,要不这样,咱们先不请专家看,先请两位藏宝人互相点评一下,看你们觉得谁的是真的。”

    第二位藏宝人先声夺人道:“我觉得我的是真的,大家都知道史仲竹这个人,名字是叫史仲竹,但古人很少有用名字称呼自己的,他字耀昀,晚年号灵山道人,他的书画作品多以字号落款。而且,第一位藏宝人的攒盘,颜色这么花,史仲竹可是道教的代表人物,他用的东西,肯定都是比较古朴典雅的,就像国家博物馆收藏的那些一样。”

    这时候大屏幕也配合放出和史仲竹相关,已经被国家博物馆收藏的很多文物,多以暗色调为主,很有道家清静无为的思想。

    话筒递到第一位藏宝人手上,这位先生愣了愣,其实他也不知道怎样反驳第二位藏宝人,只道:“我的也不一定就是假的,国家博物馆不是还收藏了一组岁寒三友的攒盘吗?就是以仲竹为落款的。”

    看两位藏宝人之间也没有什么爆点了,主持人赶紧把把节奏加快道:“公说公有理,婆说婆有理,好了,请我们的专家品鉴一下。”

    两位藏宝人把一组攒盘用大托盘抱过去,经过专家的仔细研究,一位瓷器类专家,代表发言道:“经过我们研究,一致认为,真品是……第一组!”

    “啊?”主持人不敢置信,惊呼:“为什么呢,刚刚这位先生说的很有道理啊。”主持人指着第二外藏宝人道。

    专家拿着第一位藏宝人的攒盘解释到:“大家对史仲竹的印象,都是他是道家的代表人物,是一位文学家、医学家。但实际上,他还是一位政治家,历史上有名的改土归流政策就是他主持实施的,当然在这里我们要谈的不是他的政治功绩,而是想表明,这个人不是一开始就是道士的。”

    “史仲竹,仲竹是名,耀昀是字,灵山道人是号,其实,史仲竹出身富贵,是保龄候之子,用我们现在的话说,就是官二代富二代,他在成年后,还被封过忠嘉侯,这两个爵位一直传承到大越朝灭亡。所以说,以他的出身背景,喜爱鲜艳华丽的花纹,是可以理解的。”

    “大家看第一组攒盘,中间一个大的,旁边八个小了,我们术语称之为九子,看看,每个盘子的花纹色彩都不一样,还多以艳丽色彩为主。有牡丹、桂花、梅花、菊花等等,都是富贵人家常用的吉祥花卉纹案。用史仲竹的富贵出身旁证他用这样的器物是可能的,那是什么让我们这样肯定呢。”

    “大家请看胎釉,胎底已经有很大的磨损,里子都能隐约看见,落款的仲竹两个字也有些模糊。大家仔细看着个落款,是馆阁体,当然以我们现在的说法来说,就是正楷。要知道当年史仲竹在这个年纪,还是要科举做官的,所以如果攒盘真的出自他的手,正楷这样方正的字体才是合适的。”

    “再对比我们国家博物馆收藏的岁寒三友攒盘,松、竹、梅,大家可能不清楚,史仲竹的哥哥叫史伯松、弟弟叫史叔梅,这是他们兄弟间感情很好的佐证。说到这里,就要向大家科普一下攒盘的来历。”

    “大家知道的,我们国家在古时候,是实行分餐制的,后来受游牧民族统治影响才变成了和餐制,现在国人多以和餐制为主,如今受西方文明的影响,又流行分餐制。国人都觉得,一个盘子夹菜,热闹吗?很有传统的团圆是想。但是,在史仲竹所出的朝代,是实行分餐制的,而史仲竹这个人喜... -->>
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